Sözün Özü

"İhlas ve ihlasın zıddı, kalbe sürekli olarak gelip gider. İhlasın yeri kalptir; ihlas ancak amaç ve niyetlerde yer alır. Tasdik eden ve riyadan uzak olan ihlaslıdır. Ancak bilinen şekliyle ihlas ismi bütün karışıklıklardan Allah Teâlâ’ya yaklaşma amacını içerir. " (Gazzali İhyau Ulimid din- IV,379)

Yazan; Sümeyye DEMİRCİ

Okuyan; Ömer Faruk DEMİR

Yazan; Sümeyye DEMİRCİ

Okuyan; Gökhan ŞENOL

Kuran’sız hayatlarda şu "5" şey tehlikededir.

Usvetun hasenetun; güzel bir örnek her güzelliğin kendisinde toplandığı zat. Tabiki Resulü kendisine örnek edecek kişiler Allah’u Teâlâ’nın ayette vasıflarını saydığı kimselerdir;

Duygularımızın hepsi kendi yerinde önemlidir. "Korku" da diğer duygular gibi Allah'ın istediği miktarda olmazsa tevhidi bozar.

İman sahibi kişinin, Allah'ın hoşnut olduğu her fiil ve davranışı genel anlamda ibadet sayılır. Yüce Allah insanları ve cinleri kendisini tanısınlar, bilsinler ve yalnız kendisine kulluk etsinler diye yaratmıştır. (Zariyat Suresi; 56) Özel anlamda ibadet bedenle, malla veya her ikisi ile birlikte yapılması durumuna göre üçe ayrılır. Namaz ve oruç bedenle, zekât malla, hac ise hem malla hem de bedenle yapılan ibadetlerdendir. Bunların miktar ve şekilleri bizzat Allah ve Resulü tarafından belirlenmiştir. Kur'an-ı Kerim’de kısa anlatım(mücmel) olarak yer alan bu ibadetler, Hz. Peygamber’in söz ve filleri ile açıklanmış ve tamamlanmıştır. Bu yüzden, İslam toplumunun, bunlar üzerinde değişiklik yapma hakkı yoktur.

İman sahibi kişinin, Allah’ın hoşnut olduğu her fiil ve davranışı genel anlamda ibadet sayılır. Yüce Allah insanları ve cinleri kendisini tanısınlar, bilsinler ve yalnız kendisine kulluk etsinler diye yaratmıştır. (Zariyat Suresi; 56) Özel anlamda ibadet bedenle, malla veya her ikisi ile birlikte yapılması durumuna göre üçe ayrılır. Namaz ve oruç bedenle, zekât malla, hac ise hem malla hem de bedenle yapılan ibadetlerdendir. Bunların miktar ve şekilleri bizzat Allah ve Resulü tarafından belirlenmiştir. Kur'an-ı Kerim’de kısa anlatım(mücmel) olarak yer alan bu ibadetler, Hz. Peygamber'in söz ve filleri ile açıklanmış ve tamamlanmıştır. Bu yüzden, İslam toplumunun, bunlar üzerinde değişiklik yapma hakkı yoktur.